بقلم: ايوني هونغ
السيدة هونغ هي مؤلفة كتاب “ميلاد الثقافة الكورية الرائعة: كيف تغزو أمة واحدة العالم من خلال الثقافة الشعبية
تواجه كوريا الجنوبية أزمةً في الإنجاب. فمعدلات المواليد تنخفض دون مستوى الإحلال في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة، كما أن كوريا الجنوبية لديها أدنى معدل خصوبة في العالم، حيث لا يتجاوز معدل المواليد 0.75 طفل لكل امرأة في سن الإنجاب. (يُعتبر مستوى الإحلال 2.1 ولادة لكل امرأة). ونتيجةً لذلك، إذا استمر هذا الاتجاه، فمن المتوقع أن ينخفض عدد سكان كوريا الجنوبية إلى النصف بحلول نهاية هذا القرن.
لماذا يتردد الكوريون الجنوبيون في إنجاب الأطفال؟ هناك تفسيرات شائعة: ارتفاع تكلفة المعيشة، وتأخير الشباب للزواج، والطبيعة الأبوية المتشددة للمجتمع الكوري الجنوبي – وهي مشكلة مُلحة لدرجة أنها أشعلت شرارة حركة 4B النسوية، التي تُطالب النساء بالتخلي عن أربعة أنشطة: مواعدة الرجال، وممارسة الجنس معهم، والزواج منهم، وإنجاب الأطفال. (البادئة الكورية التي تُشير إلى النفي تُنطق “بي”).
إذا أردتَ فهم كيفية تأثير هذه العوامل على تجربة النساء الكوريات الجنوبيات، فانظر إلى حبكات أشهر المسلسلات الكورية التلفزيونية. تُعدّ صناعة الدراما الكورية من الصناعات القليلة في كوريا الجنوبية التي تهيمن عليها النساء؛ ووفقًا لتقديرات عام ٢٠١٨، فإن ٩٠٪ من كُتّاب الدراما الكورية من النساء. وقد أتاحت شعبية هذه المسلسلات، جزئيًا بسبب توزيعها العالمي على نتفليكس، للنساء الكوريات الجنوبيات منصةً فعّالة لسرد قصصهن، ويمكن اعتبار العديد من هذه القصص بمثابة صرخة استغاثة.
نظريًا، قد تبدو الحقوق الممنوحة للأمهات الجدد والحوامل في كوريا الجنوبية إسكندنافية بسخائها، بما في ذلك إجازة أبوية مدفوعة الأجر تصل إلى ثلاث سنوات، ومكافآت حكومية سخية للأطفال. وتشهد البلاد، التي لم تتخلص من الحكم الاستبدادي إلا عام ١٩٨٧، فترة ازدهار وتأثير ثقافي. تمتلك كوريا الجنوبية أشهر فرق موسيقى الفتيان والفتيات في العالم، وثاني أكبر صناعة تصدير لمستحضرات التجميل في العالم، وقطاعًا ثقافيًا مزدهرًا حصد جائزة الأوسكار لأفضل فيلم (“طفيلي”)، وأحد أشهر مسلسلات نتفليكس (“لعبة الحبار”).
لكن تقدم المرأة كان متقطعًا وغير متكافئ، وعمليًا، لم تُغيّر سوى قلة من المزايا المنصوص عليها في القانون المعتقدات الراسخة في البلاد بشأن ضغوط ومتطلبات الأبوة والأمومة. يعتقد الكثير من الكوريين الجنوبيين أن إجازة الأبوة والأمومة مخصصة للضعفاء. وذكرت صحيفة “كوريا هيرالد ” أن الأمهات ما زلن يواجهن صعوبة في العودة إلى سوق العمل، وأن “العديد من النساء المقيمات في سيول، واللواتي انقطعت مسيرتهن المهنية بسبب مشاكل عائلية، يملن إلى الاحتفاظ بوظائفهن لأقل من عامين بعد عودتهن”.
الانهيار السكاني مشكلةٌ عالميةٌ بالأساس. ولكن كما تحاول أشهر المسلسلات الكورية إقناعنا بأنه لا يُمكن حل مشكلةٍ عالميةٍ عندما لا تزال قطاعاتٌ حيويةٌ من مجتمعك عالقةً في عقليةٍ عتيقةٍ حول الأدوار الجندرية.
عندما كنتُ نشأتُ في سيول، بعد انتقالي إليها من الولايات المتحدة في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، شاهدتُ مسلسلات كورية كلاسيكية من الثمانينيات مثل “سقف واحد، ثلاث عائلات” و”مذكرات ريفية”. كانت هذه المسلسلات تدور حول العائلات السعيدة والثرية، وتتناول مواضيع مثل “يتطلب الأمر قرية” و”الآباء أدرى”. في ذلك الوقت، بدا هذا انعكاسًا دقيقًا إلى حد ما للحياة في كوريا الجنوبية. كان معدل المواليد ضعف مستواه الحالي، وكانت الحكومة تُعلق لافتات على طول الطرق السريعة تحث الكوريين الجنوبيين على “عدم إنجاب أكثر من طفلين” للحفاظ على النمو السكاني.
تركز أشهر المسلسلات الكورية اليوم على المنافسة، وليس الوفرة، والأطفال، في أحسن الأحوال، مهمة روتينية أو، في أسوأ الأحوال، عبء. المسلسل الناجح “قلعة سكاي” هو مسلسل ليلي عن المدى الذي سيذهب إليه الآباء من أجل إدخال أطفالهم إلى إحدى الجامعات الرائدة في البلاد. سكاي في العنوان هو اختصار لأفضل المدارس في البلاد: جامعة سيول الوطنية وجامعة كوريا وجامعة يونسي. في أحد المشاهد، يسأل المعلم طلابه في المدرسة الإعدادية، “ماذا يحدث إذا لم يتم قبولكم في سكاي؟” يجيب الأطفال في انسجام تام: “نحن أقل قيمة من لا شيء”. الشخصية الرئيسية هي المدرب كيم، وهو مدرس متميز بمعدل قبول 100٪ يتقاضى عشرات الآلاف من الدولارات شهريًا ويمارس نفوذًا اجتماعيًا مثل غوغنهايم أو كينيدي. الأطفال في العرض بائسون. في إحدى الحلقات، يتسبب الضغط في استسلام الأم للانتحار.
الجوانب التي قد يفترض المشاهدون الغربيون أنها الأكثر مبالغة في “قلعة السماء” هي الأكثر رسوخًا في الواقع. وفقًا لبيانات عام 2023 من هيئة الإحصاء الكورية، تنفق العديد من العائلات الكورية الجنوبية على الدروس الخصوصية أكثر من الطعام. ووفقًا لصحيفة كوريا تايمز، فإن ما يقرب من 80 بالمائة من أطفال المدارس الكورية الجنوبية يذهبون مباشرة من الفصل الدراسي إلى مدارس خاصة تسمى هاغوونس، حيث يعدهم المعلمون لامتحانات القبول بالجامعة المهمة للغاية. تبدأ هاغوونس الأطفال في سن الثانية، وغالبًا ما يبقى الأطفال حتى الساعة 10 مساءً – وهو الوقت المحدد الذي يفرضه القانون، على الرغم من أن بعض هاغوونس تظل مفتوحة سراً حتى وقت متأخر. لدى كبار المدربين سائقون شخصيون ومصممون أزياء. وخمن من يجب أن يشرف على إعداد أطفالهم للجامعة كوظيفة بدوام كامل تقريبًا؟ الأمهات، وهذا، جزئيًا، سبب نجاح “قلعة السماء”.
ينعكس هذا الجوّ المُرهِق في دراما كورية أخرى ناجحة تُحاكي الواقع الكوري الجنوبي: “مركز رعاية الولادة”، وهو مسلسل درامي درامي تدور أحداثه حول أمهات ثريات يتعافين في منتجع فاخر لما بعد الولادة. تُعنى الممرضات بالأطفال بينما تُدلّل النساء ويُغذّين بأطعمة غنية بالحديد. قد يبدو هذا رائعًا، إلا أن الهدف من المنتجع الصحي بالنسبة لهؤلاء النساء هو التنافس على استعادة حالتهن الجسدية قبل الولادة: جسد مثالي، خالٍ من التعب، والقدرة على العودة إلى العمل بسرعة. قد يبدو الأمر أشبه بخيال ديستوبي، لكن مراكز مثل تلك التي يُصوّرها المسلسل حقيقية جدًا وتحظى بشعبية كبيرة في كوريا الجنوبية. الرسالة واضحة: الطفولة بائسة، والأمومة سعيٌّ ماراثونيٌّ لتحقيق الكمال بعيد المنال.
تروي الدراما الكورية قصةً لا ترويها القوانين والأخبار: لم تتطور الرؤى الهرمية القديمة بالتوازي مع التقدم الاجتماعي والاقتصادي، مما ترك النساء والأطفال في بؤس. ثقافيًا، حققت كوريا الجنوبية وضعًا متناقضًا يتمثل في الهدوء الذي لا يُقهر دون أي برود.
على شاشة التلفزيون، نشهد اتجاهًا موازيًا في البرامج الأمريكية. قبل جيل، ركزت برامج مثل “تحسين المنزل” و”روابط عائلية” و”آلام النمو” على شخصيات لديها الكثير من الأطفال، ورسالة مفادها أن الحياة الأسرية قادرة على إرساء حياة مُرضية. (على حد تعبير أغنية “آلام النمو” الرئيسية، “طالما أننا نملك بعضنا البعض”). بشر ظهور “ساينفيلد” و”الأصدقاء” و”الجنس والمدينة” بعصر من العُزّاب في المدن المُريحة، وتناقص عدد العائلات السعيدة على التلفزيون الأمريكي. تُهيمن على ثقافة البوب الحالية برامج مثل “حكاية الخادمة” و”الانفصال”، حيث تُختزل النساء إلى أرحامهن، أو تتيح التكنولوجيا للجميع امتلاك “عبد داخلي”. لم نعد نستطيع تخيّل مستقبل مُحبب للأطفال، حتى في أحلامنا المشتركة الأكثر جموحًا. لقد لاقت نظرية الداروينية القاتمة في “لعبة الحبار” صدىً لسبب وجيه.
تشترك البرامج الكورية الجنوبية والأمريكية في عنصرٍ مثيرٍ للاهتمام، ألا وهو الحنين إلى عصورٍ غابرة. في كوريا الجنوبية، إذا كنت ترغب في مسلسلٍ واقعيٍّ يُبرز الحياة الأسرية بشكلٍ بارز، فهناك عددٌ من مسلسلات المراهقين الشهيرة التي تدور أحداثها في الثمانينيات والتسعينيات، بما في ذلك مسلسل “Reply” الناجح. أما في الولايات المتحدة، فتتضمن المسلسلات الأمريكية الحديثة المُوجّهة للأطفال مسلسلاتٍ تعود إلى حقبة ريغان وكلينتون مثل “Stranger Things” و”Young Sheldon”.
لا يُعارض أيٌّ من البرامج التي ذكرتها مؤخرًا، سواءً الأمريكية أو الكورية الجنوبية، الإنجاب صراحةً. فهي لا تُقدّم حلولًا للخروج من دوامة البؤس هذه. ولكن عندما تُعالج العديد من القصص نفس المخاوف بشأن الإنجاب، يجدر بنا أن نُدقّ ناقوس الخطر. ففي كلا البلدين، تُشير البرامج الأكثر رواجًا إلى أن زيادة الثروة لم تُحرّر الآباء أو تُسهّل حياتهم. بل إن الرسالة الضمنية التي تُوجّه قبل كل فاصل إعلاني هي: لماذا قد يرغب أي شخص في اختيار هذا؟
هذه المقالة مترحمة من موقع The New York Times
